Makki · 5 Ayahs · Juz 30

Surah Al-Tabbatt

The Palm Fiber

سُورَةُ التبت

Ayah 1 / 5

Al-Tabbatt · Ayah 1 of 5Paused · arabic urdu

ArabicUrdu

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿١﴾

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

Al-Tabbatt · Ayah 111:1

تَبَّتۡ یَدَاۤ اَبِیۡ لَہَبٍ وَّتَبَّ ؕ﴿۱﴾

ٹوٹ جائیں ابولہب کے دونوں اور وہ تباہ و ہو گیا ۔

Al-Tabbatt · Ayah 111:2

مَاۤ اَغۡنٰی عَنۡہُ مَالُہٗ وَمَا کَسَبَ ؕ﴿۲﴾

کوئی نہ پہنچایا اسے اس کے نے اور جو اس نے کمایا ۔

Al-Tabbatt · Ayah 111:3

سَیَصۡلٰی نَارًا ذَاتَ لَہَبٍ ۚ﴿ۖ۳﴾

عنقریب وہ جھونکا جائے گا شعلوں والی میں ۔

Al-Tabbatt · Ayah 111:4

وَّامۡرَاَتُہٗ ؕ حَمَّالَۃَ الۡحَطَبِ ۚ﴿۴﴾

اور اس کی جورو بھی بدبخت اٹھانے والی ۔

Al-Tabbatt · Ayah 111:5

فِیۡ جِیۡدِہَا حَبۡلٌ مِّنۡ مَّسَدٍ ٪﴿۵﴾  36

اس کے گلے میں مونج کی ہو گی ۔

Next Surah ›

112. Al-Ikhlaas · 4 ayat

الإخلاص

Tafseer al-Qur’an

Surah Al-Tabbatt · Ayah 1

Zia ul Quran

1 تب کا لفظ خسران، نامرادی اور بربادی کے معنی میں استعمال ہوتا ہے۔ ومعنی تبت خسرت وقیل خابت وقیل ھلکت۔ جب حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر یہ آیت کریمہ نازل ہوئی۔ وانذر عشیرتک الاقربین کہ اپنے قریبی رشتہ داروں کو ڈرائیے۔ اس ارشاد الٰہی کی تعمیل کے لیے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) صفا کی پہاڑی پر کھڑے ہوئے اور یاصباحا بلند آواز سے کہا عرب کا دستور تھا کہ جب کوئی ناگہانی آفت آجاتی اور لوگوں کو امداد کے لیے بلانا مقصود ہوتا تو یا صباحا کے الفاظ سے ندا کرتے لوگوں نے جب یہ ندا سنی، تو بھاگنے ہوئے صفا کی پہاڑی کے دامن میں آپہنچے اور جو خود حاضر ہونے سے قاصر تھے، انھوں نے حقیقت حال دریافت کرنے کے لیے اپنے نمائندے بھیجے جب سارے قریشی قبیلے جمع ہوگئے تو نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ سلم نے فرمایا کہ اگر میں تمہیں یہ بتاؤں کہ اس پہاڑ کے پیچھے سے دشمنوں کا گھڑ سوار دستہ تم پر حملہ کرنے کے لیے آرہا ہے، تو کیا تم میری تصدیق کروگے ؟ سب نے بیک زبان جواب دیا بیشک ہم آپ کی تصدیق کریں گے، کیونہ ہم نے آج تک آپ کی زبان سے سچ ہی سنا ہے۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا میں تمہیں متنبہ کرتا ہوں کہ اگر تم شرک سے باز نہ آئے، تو خدا کا عذاب تمہیں نیست ونابود کردے گا۔ ابولہب، جو حضور کا چچا تھا، اس نے انگلی اٹھا کر اشارہ کیا اور گستاخی کرتے ہوئے بولا : تبا لک اما جمعتنا الا لھذا۔ اللہ تعالیٰ کو اس گستاخ کی گستاخی، اپنے حبیب کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں سخت ناگوار گزری اور انتہائی غضب اور ناراضگی کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا کہ ابولہب کے دونوں ہاتھ ٹوٹ جائیں جن ہاتھوں کی ایک انگلی بےادبی کے لیے اٹھی ہے، وہ دونوں ہاتھ ٹوٹ جائیں۔ انھیں کبھی اپنے مقصد میں کامیابی نہ ہو۔ یہ بددعا ہے۔ وتب فرمایا کہ وہ تباہ و برباد ہوگیا، وہ ٹوٹ پھوٹ کر رہ گیا، اس کا جسم ریزہ ریزہ کردیا گیا اور جو اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا تھا، اسے پورا ہونے میں زیادہ دیر نہ لگی۔ بزدلی کے باعث بدر کی جنگ میں یہ شریک نہ ہوا، لیکن بدر کی عبرت ناک شکست پر ابھی صرف ایک ہفتہ ہی گزرا تھا کہ اس کے جسم پر ایک زہریلا چھالا (العدسہ) نمودار ہوا جو چند دنوں میں اس کے سارے جسم پر پھیل گیا۔ ہر جگہ سے بدبودار پیپ بہنے لگی۔ گوشت گل گل کر گرنے لگا۔ اس کے بیٹوں نے جب دیکھا کہ اسے ایک متعدی بیماری لگ گئی ہے ہے، تو انھوں نے اس کو اپنے گھر سے باہر نکال دیا اور تڑپتے تڑپتے اس نے جان دے دی۔ اب بھی اس کی نعش کو ٹھکانے لگانے کے لیے کوئی عزیز اس کے قریب نہ گیا۔ تین دن تک اس کی لاش پڑی رہی۔ جب اس کے تعفن اور بدبو سے لگ تنگ آگئے اور اس کے بیٹوں کو لعنت ملامت شروع کی، تب انھوں نے چند حبشی غلاموں کو اس کی لاش ٹھکانے لگانے پر مقرر کیا۔ انھوں نے ایک گڑھا کھودا اور لکڑیوں سے اس کی لاش کو دھکیل کر اس گڑھے میں پھینک دیا اور اوپر سے مٹی ڈال دی۔ اتنے بڑے قوم کے سردار اور مکہ کے چوٹی کے چار رئیسوں میں سے ایک رئیس کا یہ حشر اللہ تعالیٰ کے غضب ہی کا نتیجہ ہوسکتا ہے۔ اولاد، اپنے باپ کو یوں کس مپرسی کے عالم میں نہیں چھوڑا کرتی، مرنے کے بعد اس کی لاش کو یوں گلتے سڑتے نہیں دیکھ سکتی، لیکن جب اللہ تعالیٰ کا غضب آتا ہے، تو اولاد کے دل میں محبت یا ظاہر داری کے جذبات بھی ختم ہوجاتے ہیں اور اس کا وہی حشر ہوتا ہے جو اس گستاخ بارگاہ نبوت کا ہوا۔ سارے اہل مکہ نے دیکھا کہ مصطفیٰ کریم نے اپنے رب کی طرف سے جو یہ پیشگوئی کی تھی، وہ حرف بحرف پوری ہوئی۔ نعوذ باللہ من غضبہ ومن غضب رسولہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ۔ بعض علماء کا خیال ہے کہ تبت یہ جملہ خبریہ ہے اور تب بھی جملہ خبریہ اور اس سے مراد تاکید ہے لیکن علامہ قرطبی نے فراء کا یہ قول نقل کیا ہے کہ تبت یدا یہ بددعا ہے اور تب جملہ خبریہ، پہلے فرمایا ایسا ہوجائے، پھر بتادیا ایسا ہوگیا۔ ابو لہب کا نام عبدالعزی تھا۔ اپنے حسن و جمال اور چمکتے ہوئے چہرے کی وجہ سے اس نے اپنی کنیت ابولہب رکھی تھی۔ اللہ تعالیٰ نے اس کی کنیت ذکر کی اور اس کا نام ذکر نہیں کیا۔ اس کی ایک وجہ تو یہ بتائی گئی ہے کہ وہ اپنے نام سے اپنی کنیت سے مشہور تھا اور دوسری وجہ یہ کہ عبدالعزی (عزی کا بندہ) یہ نام اس قابل نہ تھا کہ اسے قرآن کریم میں ذکر کیا جاتا۔

Key Points

1اللہ تعالیٰ کی صفتِ رحمانیت و ربوبیت کا بیان
2روزِ جزا کی حاکمیتِ مطلقہ اور توحیدِ عبادت
3صراطِ مستقیم اور انعام یافتہ ہستیوں کا راستہ

Related Ayahs

View All ›

2:163

وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌAnd your God is One God.

6:162

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِيSay: my prayer and sacrifice…

“

Al-Fatihah is the greatest surah in the Holy Qur’an.

— Sahih al-Bukhari 4474